mardi 11 septembre 2018

La Porte de Mithra

La Porte de Mithra

Aux origines de l’Alévisme

Erwan KERIVEL


EAN : 9782376040200, Ed. SIGEST
144 pages, 15x21 cm., 14,95 Euros



 

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Qui est Mithra, dieu solaire des anciens peuples iraniens, dont le nom est associé aux notions d’amour, de vérité et de pacte entre l’être humain et l’Ami, la divinité ? Quel rapport avec le système de croyance des Alévis, communauté de Turquie de 15 à 20 millions d’âmes ? Dans cet ouvrage, l’auteur se propose de montrer comment la Voie mystique des Alévis et ses règles (Yol ve Erkan) trouvent leur origine dans la très ancienne religiosité des peuples iraniens et s’interroge sur les structures et les rituels de la foi alévie, hérités de ceux du culte de Mithra, sur les éléments naturels sanctuarisés et leur symbolique ainsi que sur les incarnations du divin et leur place dans ce système de croyance qui considère l’être humain comme central.
Cet ouvrage prend sa place dans la nécessaire lutte contre les tentatives d’assimilation des Alévis à l’islam. Fondamentalement, l’alévisme doit définir ou redéfinir son identité propre. C’est une responsabilité historique vis-à-vis des plus jeunes et des futures générations. L’alévisme est une croyance vivante reposant sur une Voie et des règles, qui diffèrent des religions mosaïques (judaïsme, christianisme et islam). Cheminons ensemble face au soleil et à la lune, dans l’harmonie des quatre éléments naturels, dans la voie de l’amour et de l’amitié, en nous efforçant de faire vivre en nous la parcelle du divin et d’atteindre la parfaite essence humaine. Comme il y a des milliers d’années, franchissons la Porte de Mithra…



Erwan Kerivel est né en 1972. Sa rencontre avec la communauté alévie en 1990 le pousse à étudier cette culture méconnue en Europe. Devenu turcophone, il se rend plusieurs fois en Turquie et après quinze ans de recherches et d’études en autodidacte sur le sujet, il publie plusieurs ouvrages de référence sur cette communauté. La Porte de Mithra est l’achèvement de son travail sur la question et développe pour la première fois la thèse de l’origine mithraïste de cette communauté.



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